Используемых производственных ресурсов, так что допущение идентичной рабочей силы не вступает в вопиющее противоречие с фактами; склонностью видеть в индивидуальных предпринимателях хранилища продуктивных знаний, так что постулирование идентичных предпринимателей предполагает идентичность продуктивных знаний; тенденцией считать продуктивные знания артикулируемыми и свободными от идиосинкразических элементов, так что предположение об идентичных предпринимателях не связано с маловероятным случайным совпадением.

В своих эволюционных моделях мы делаем то же допущение о возможности совершенной репликации, имея в виду аналогичный образ второго завода, идентичного первому и использующему идентичные рутины. Однако наша интерпретация этого допущения коренным образом отличается от ортодоксальной, и наша приверженность этому допущению куда менее глубокая. Основное концептуальное отличие состоит в том, что мы считаем репликацию дорогостоящим, требующим много времени процессом копирования существующего образца производственной деятельности. Хотя при моделировании мы отвлекаемся от издержек и делаем простейшее допущение о требуемом времени, все же наша концепция сильно отличается от ортодоксальной, ибо последняя полностью связана со структурой [ожидаемых] возможностей.
Иными словами, наше допущение относится к тому, что можно осуществить, стартуя от статус-кво функционирующей рутины, тогда как ортодоксальная теория долгосрочного развития, к которой относится аксиома аддитивности, вообще не имеет понятия о статус-кво. Далее, мы считаем осуществимость близкой (не говоря уже о совершенной) репликации проблематичной — более проблематичной, нежели осуществимость непрерывности во времени существующей рутины, которая, как видно из обсуждения выше, не является неотвратимым фактом. В качестве первого взгляда на проблему мы бы рекомендовали не тавтологию Хана, а данные Полани.

Комментарии запрещены.